<h1>ארחות חיים הלכ' קדוש היום סימן כ'</h1>
<h2>דף קב.</h2>
היה אוכל וגמר סעודתו עם הכנסת שבת מברך ברכת המזון על כוס אחד ולא יברך עליו בורא פרי הגפן ולא ישתה ממנו שהרי אסור לטעום כלום קודם שיקדש ואח"כ מקדש על כוס שני ושותה משניהם ולא יברך ויקדש על כוס אחד שאין עושין שתי מצות של תורה על כוס אחד. כתב הבה"ג דבאותו ברכת מזון מזכיר של שבת אע"פי דעל סעודת חול קאתי ויש אומרים שאין מזכיר בה של שבת כלל עכ"ל. כתב הבעל האשכול מאי טעמא תקינו רבנן קידושא ואבדלתא וברכת חתנים בתר בורא פרי הגפן דכיון דצריך לקדש ולהבדיל לא איפשר למיכל עד דמקד' ומבדיל והוי צורך אכילה משום הכי לא הויא הפסקה וכן נמי הני ברכות דחתן דחובה הן עליו ועל היושבים שם לברוכי קמי מעין אכילתן ושמחתן וכיון דהכי צורך אכילה נינהו אבל בשאר מילי אפילו בד"ת אי פסיק בהו צריך לחזור ולברך.
